出角 意思

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焦距是什麼?什麼焦距適合人像風景?

1 什麼是焦距? 焦距會影響什麼? 2 什麼焦距算廣角? 35mm / 50mm 夠廣嗎? 可以拿來拍什麼? 3 哪個焦距適合拍人、哪個焦距又適合拍攝風景呢? 還記得 Tim 剛開始接觸攝影時,也總是有非常多關於焦距的問題,因此本文將會根據自己過往的經驗,整理出 3 大 鏡頭焦距 必知的重點,讓你讀完之後不再對焦距有任何疑問,可以輕鬆面對鏡頭的使用、也能清楚知道自己該買什麼焦距的鏡頭。 [補充說明]:由於本文會涉及關於片幅 (全畫幅 FF 、APS-C) 的內容,若對這名詞還不熟悉的話,建議可先閱讀「 全畫幅 (FF)、APS-C、M43 是什麼? 」這篇文章,會對本文有更好的了解喔! Table Of Contents 焦距是什麼? 焦距和視角的關係? 人眼視角是多少? 焦距 vs 視角

樟樹

關於電視劇《香樟樹》,請見「 香樟樹 (電視劇) Camphora officinarum 常綠大 ,別名 香樟烏樟栳樟 、 樟仔 ,以往為製造樟腦的經濟樹種,因天然熬樟已沒落而改用化工合成樟油,目前只作景觀園林或防風樹種。 「樟」的由來有兩種說法:一是 李時珍 《本草綱目》記載,「其木理多紋章,故謂之樟」 [1] ;二是其有香味,類似發散香氣的動物「獐」而得名 [2] 常綠 喬木 ,樹冠大,枝葉全年濃密;樹高可達30米,胸高直徑約3米 [3] ,巨樹級樹高則可達40多米,胸圍16米 [4] ;全株散發特有清香氣息的精油,花期2-4月,果期4-7月。 樹幹通直,樹皮紅褐、灰褐、暗褐色且具縱裂溝紋,皮孔不顯著。

三皇五帝

三皇五帝 是 中國 傳說 中的 君主 ,是「 三皇 」與「 五帝 」的合稱。 從三皇時代到五帝時代, 中華文明探源工程 稱其為 古國時代 ,在 夏朝 之前。 其歷年無確數,最少數千年。 近代考古在 中原地區 發現的 裴李崗文化 及 賈湖文化 等,從7千年前至1萬年前已經進入 農業社會 ,其中出土的具有文字性質的 龜 骨契刻符號與約3千年前的 殷商 甲骨文 有相似之處。 三皇五帝是 中國 上古傑出首領的代表,惟歸誰人說法眾多,口耳相傳下年代已經久遠不可考,在不同著作中分別有不同的說法。 基本上,無論是按照史書記載或者 中國神話 傳說,都認為三皇時代遠早於五帝時代。 大致上,三皇時代距今久遠,或在4千至5千年,乃至更為久遠,時間跨度亦可能很大;而五帝時代則距夏朝不遠,在4千多年前。

机器学习

留出法(hold-out) 留出法直接将数据集D划分成两个互斥的集合,其中一个集合作为训练集S,另一个作为测试集T。 2. 交叉验证法 (cross validation) 最终的评估结果是将p次k折交叉验证的结果的均值,例如常见的有 10次10折交叉验证。 3. 自助法 自助法在数据集较小,难以有效划分训练/测试集时很有用;此外,自助法能从初始化数据集中产生 多个不同的 训练集,这对 集成学习 等方法有很大的好处。 然而,自助法产生的数据集改变了 初始数据集的分布,这会引入估计偏差 。 发布于 2023-04-14 19:25 ・IP 属地北京 留出法(hold-out)留出法直接将数据集D划分成两个互斥的集合,其中一个集合作为训练集S,另一个作为测试集T。 2.

民代促處理電桿與變電箱等障礙物 打造行人友善環境

對於電桿、變電箱等障礙物影響交通環境,張斯綱舉例,自己家門口就有電線桿放在人行道中間狀況,甚至是一整排電線桿都在人行道上;李明賢則 ...

【科技新知】Steam遊戲怎麼更改語言?Steam遊戲語言設定教學

在Steam平台買了新的遊戲,卻不知道該怎麼更改遊戲語言嗎?無論你是想用自己擅長的語言享受遊戲,還是想要挑戰學習新的語言,只要更改Steam遊戲的語言設定,就可以選擇想要的遊戲介面語言了!本篇文章將提供一個詳細的步驟教學,教你如何在Steam平台上更改遊戲的語言設定。

十字路鐵道

十字路鐵道是阿里山鄉十字村的最高點,曾是前往阿里山的中途站,也是部落間的交通樞紐。十字路村有吃又好玩的林鐵車站,以及美食和特色料理,是阿里山國家風景區的一個景點。

3個好運家居風水格局和7個家居風水禁忌化解方式

好風水格局不只讓房屋居住起來更舒適,還可以為生活帶來更多好運,但並非所有房屋的室內格局都符合傳統風水的格局規劃,此時可以透過一些裝修手法和家居風水擺設來化解破除,本文將告訴您7個常見家居風水佈局禁忌與化解方式 ,協助您輕鬆化解家中煞氣,催旺家居,讓生活更舒適順心! 找室內設計師 共有519位 查看附近的室內設計師 3個好運家居風水佈局 喜神位 對於想要求姻緣、旺人丁的家庭,可以好好佈置正北方位,代表著家中將會有喜事降臨。 正北方位可以放置一些紅色的吉祥物品以催旺桃花,如家中門口在正北方位,可以鋪上紅色地毯,能有效提升感情運,單身者能遇到良緣。 財位

梁塵秘抄

『 梁塵秘抄 』(りょうじんひしょう)は、 平安時代 末期に編まれた歌謡集。 今様 歌謡の集成。 編者は 後白河法皇 。 治承 年間(1180年前後)の作。 経緯 後白河法皇は少年のときより、今様と呼ばれる歌謡を好んだ。 歌の上手を召して多くの歌謡を知ったが、死後それらが伝わらなくなることを惜しみ、書き留めて本にした。 また、歌謡の歴史などについて、別に口伝集十巻を残した。 書名の「梁塵」は、名人の歌で梁の塵も動いたという故事 [1] より、すぐれた歌のこと。 伝来 『梁塵秘抄』の名は『 徒然草 』第十四段に見える。 また『 本朝書籍目録 』に20巻と書かれている。 しかし、近代までは口伝集巻第十が『 群書類従 』に収められたのみで、他の部分は失われたと考えられていた。

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